এডভোকেসি

একবিংশ শতাব্দীতে বর্ণবাদ পুনর্বিবেচনা

কে বর্ণবাদী?

আপনি ডেট্রয়েট পুলিশ অফিসার গ্যারি স্টিলের এরিয়েল মুরের জাতিগত উপহাস সম্পর্কে শুনেছেন, সাবজেরো আবহাওয়ায় বাড়ি ফিরে যাওয়ার পরে। আরও সম্প্রতি, আপনি শিকাগো কাবস বিলিয়নিয়ার জো রিকেটস, 77 এর জেনোফোবিক, অ্যান্টিমাসলিম মন্তব্য সম্পর্কে শুনেছেন। এটি তখনও আসে যখন লোকেরা এখনও সিনেটর বার্নি স্যান্ডার্সকে এমএলকে দিবসে রাষ্ট্রপতি ট্রাম্পকে "বর্ণবাদী" বলে অভিহিত করার জন্য কী করা যায় তা খুঁজে বের করার চেষ্টা করছে, যেহেতু তিনি "ইচ্ছাকৃতভাবে এবং ইচ্ছাকৃতভাবে" "আমাদের ত্বকের রঙ দ্বারা আমাদের বিভক্ত করার" চেষ্টা করছেন বলে মনে হচ্ছে ।

বার্নি স্যান্ডার্সের পর্যবেক্ষণ বা এই অন্যান্য স্পষ্টভাবে বর্ণবাদী কাজ থেকে আমরা কতটা শিখি যা আমরা ডঃ কিং এর মৃত্যুর পর থেকে 50 বছরে শিখিনি?

এর সংক্ষিপ্ত উত্তর হলো, খুবই সামান্য।

আমরা ফোকাস এ: হোপ সন্দেহ করে যে অবশেষে 21শতকের আমেরিকাতে বর্ণবাদকে ব্যাহত করার জন্য, যারা সত্যিই প্রয়োজন তাদের জন্য সরঞ্জাম এবং সেতুগুলি যারা তাদের পক্ষপাতিত্বকে অতিক্রম করতে চায় তাদের জন্য যারা তা করে না তাদের প্রতি অত্যধিক মনোযোগ দেওয়ার পরিবর্তে।

সহজভাবে বলতে গেলে: আমাদের মধ্যে অনেকেই- যদি আমরা আরও ভাল জানতাম- আরও ভাল করতে পারতাম।

কথোপকথন স্থানান্তর

আমাদের প্রথম যে জিনিসটি জানা দরকার তা হ'ল সমসাময়িক বর্ণবাদের সবচেয়ে বড় ক্ষতিগুলি সুস্পষ্ট, ইচ্ছাকৃত গোঁড়ামির মাধ্যমে আসে না যেমনটি আমরা রাষ্ট্রপতি ট্রাম্প, অফিসার স্টিল বা জো রিকেটসের মধ্যে দেখতে পাই বলে মনে হয়। বর্ণবাদ আজ নিজেকে মূলত অচেতন, অনিচ্ছাকৃত বা "অন্তর্নিহিত" পক্ষপাতের মাধ্যমে সাদা মানুষের পক্ষে এবং কালো এবং রঙের অন্যান্য মানুষের বিরুদ্ধে উপস্থাপন করে। অগ্রগতি করার জন্য, আমাদের অবশ্যই সেই পক্ষপাতিত্বগুলি মোকাবেলা করতে এবং কাটিয়ে উঠতে সহায়তা করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামগুলি সরবরাহ করতে হবে। এটি আমাদের কে "বর্ণবাদী" বা না তা নিয়ে হতাশাজনক এবং ক্ষতিকারক বিতর্ক থেকে শক্তি সরিয়ে নেওয়ার অনুমতি দেয় যাতে আমরা আসলে বর্ণবাদের মুখোমুখি হয়ে সমাধান করার চেষ্টা করছি এমন সমস্যাগুলির দিকে আমাদের প্রচেষ্টাকে নির্দেশ করতে পারি।

এ ধরনের একটি সমস্যা হচ্ছে প্রজন্মগত দারিদ্র্য। যখন ফাদার কানিংহাম এবং এলিনর জোসাইটিস (একটি সাদা ক্যাথলিক যাজক এবং স্ব-বৈশিষ্ট্যযুক্ত "শহরতলির গৃহিণী") ফোকাস খুঁজে পেতে অন্যদের সাথে কাজ করেছিলেন: 1968 সালে হোপ, এটি বিশেষভাবে শিক্ষা, স্বাস্থ্য এবং সুযোগের অ্যাক্সেসে জাতিগত লাইন বরাবর বিদ্যমান স্পষ্ট বৈষম্যগুলি মোকাবেলা করার জন্য ছিল।

এবং সেই একই বৈষম্য আজও বিদ্যমান।   ইকোনমিক পলিসি ইন্সটিটিউটের মতে, বর্তমানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একজন কৃষ্ণাঙ্গ শ্রমিকের গড় প্রতি ঘন্টার মজুরি একজন শ্বেতাঙ্গ শ্রমিকের গড় প্রতি ঘন্টার মজুরির মাত্র ৭৫%; একজন কৃষ্ণাঙ্গ শ্রমিকের গড় পারিবারিক আয় একজন শ্বেতাঙ্গের গড় আয়ের মাত্র ৬১%; এবং আশ্চর্যজনকভাবে, কালো পরিবারের জন্য মধ্যম নেট মূল্য সাদা পরিবারের জন্য মধ্যম নেট মূল্যের মাত্র 10%

সুতরাং আজকের বর্ণবাদের সাথে এর কোন সম্পর্ক কী?

"বর্ণবাদী" শব্দটি জনপ্রিয়ভাবে (এবং সরলভাবে) এমন একজন ব্যক্তিকে বর্ণনা করার জন্য ব্যবহৃত হয় যিনি "তাদের রঙের কারণে মানুষকে ঘৃণা করেন"। এই সংজ্ঞাটি উপরে উল্লিখিত বিভিন্ন প্রভাবগুলি ব্যাখ্যা করে না এবং ব্যাখ্যা করতে পারে না, যেহেতু ভাল জ্ঞান আমাদের বলে যে বেশিরভাগ নীতিনির্ধারক এবং অনুশীলনকারীরা স্পষ্টভাবে যারা পিছনে ফেলে যাচ্ছে তাদের ঘৃণা করে না। এই ভুল বোঝাবুঝির সমাধান করতে ব্যর্থ হওয়া আলোচনা করার অব্যাহত প্রচেষ্টার ফলে কেবল বিভ্রান্তি এবং বিরক্তি দেখা দেবে।

বর্ণবাদ পুনর্বিবেচনা

বর্ণবাদ কার্যকরভাবে সংজ্ঞায়িত করা আমাদের "কে বর্ণবাদী?" জিজ্ঞাসা করতে পরিচালিত করে না, তবে "বর্ণবাদ কীভাবে কাজ করে, এটি কে উপকৃত করে এবং বর্তমানে এর দ্বারা কে ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে? পরিষ্কার ভাবে বলতে গেলে, উত্তর আমেরিকায় বর্ণবাদ শ্বেতাঙ্গদের উপকার করে, অন্যরা এর দ্বারা বঞ্চিত হয়। এর কারণ হল উত্তর আমেরিকার বর্ণবাদ তার মূলে সাদা পছন্দের গভীরভাবে অন্তর্নিহিত ঘটনাটিকে সমর্থন করে। যে এই পছন্দটি মূলত অচেতন তা স্পষ্ট বর্ণবাদের শয়তানের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী এবং বিপজ্জনক করে তোলে, যেহেতু এর অপরাধীরা সমস্ত বর্ণের ভাল মানুষ যারা তাদের চিন্তাভাবনা এবং কর্ম সম্পর্কে অবগত নয়। যে কোনও শয়তানের কথা অনুসারে, বর্ণবাদের সবচেয়ে বড় কৌশল, তারপর, আমেরিকানদের বোঝাতে হয়েছে যে এটি আর নেই।

এগিয়ে যাওয়ার পথ কী?

নিশ্চিতভাবে, আমরা আর এমন ভান করতে পারি না যে আমরা জাতি দেখতে পাই না, কারণ এটি আমেরিকান সমাজের সামাজিক সচেতনতার মধ্যে গভীরভাবে জড়িত একটি নির্মাণ। জন্মের সময় আমরা আমাদের সন্তানদের জন্য এটি অর্পণ করি। আমরা আমাদের অ্যাপ্লিকেশনগুলিতে রেস বক্সগুলি চেক করি। আমরা আমাদের সনাক্তকরণে এটি নির্বাচন করি। আমরা এটি আমাদের শিক্ষামূলক পাঠ্যে অন্তর্ভুক্ত করি এবং আমাদের দেশের গল্প বলার জন্য এটি ব্যবহার করি। তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, আমরা স্বীকার করি যে, শিক্ষা, অর্থনীতি, ফৌজদারী ন্যায়বিচার ও স্বাস্থ্যের বৈষম্য জাতিগত ভাবে বিরাজ করছে। অতএব, আমরা জাতি দেখতে পাই না এবং বর্ণবাদের অস্তিত্ব নেই এমন ভান করা কেবল সামাজিকভাবে অপরিপক্ক নয়; এটি দায়িত্বজ্ঞানহীন এবং বিপজ্জনকও - এটি বর্ণের উপর ভিত্তি করে নিপীড়নের দীর্ঘ ইতিহাসে ফিরে আসার পরিবর্তে প্রান্তিক ব্যক্তিদের উপর জাতিগত বৈষম্যের জন্য দোষারোপ করে।

আমাদের যা করতে হবে তা হ'ল এমন স্থান তৈরির উপর দ্বিগুণ হওয়া যেখানে আমরা জাতি সম্পর্কে সৎ হতে পারি এবং যেখানে আমরা বর্ণবাদ কীভাবে সত্যিই কাজ করে সে সম্পর্কে আরও জানতে পারি।  বর্ণবাদ-পরবর্তী সমাজে যাওয়ার জন্য আমাদের মঙ্গলভাব এবং আগ্রহের মধ্যে, আমাদের মধ্যে অনেকেই জাতি সম্পর্কে আলোচনা এড়ানোর চেষ্টা করে। কিন্তু আমাদের সমাজকে জাতিগত বৈষম্য থেকে নিজেকে সুস্থ করে তুলতে সাহায্য করার জন্য আমাদের জাতিগত ইক্যুইটি লেন্স থেকে সিদ্ধান্ত গ্রহণের দিকে এগিয়ে যেতে হবে। এই ধরনের লেন্স মানসিক পরিণতি সত্ত্বেও জাতি সম্পর্কে কথা বলার জন্য আমাদের অস্বস্তির দিকে ঝুঁকে পড়ার প্রয়োজন হয়। এটি রঙের লোকদেরও বিশ্বাস করে যে সাদা মানুষ সহ সমস্ত মানুষ জাতিগত অবিচার দূর করতে চায়।

এবং তাদের বর্ণবাদ স্পষ্ট কিনা তা অনুসারে মানুষকে র ্যাঙ্ক করা খুব কমই ভাল কাজ করে, কারণ এটি আমাদের বিভ্রান্তিকর কিন্তু তর্কসাপেক্ষে অনেক বেশি বিপজ্জনক অন্তর্নিহিত পক্ষপাতিত্ব এবং আমাদের নীতি ও সিদ্ধান্তের স্পষ্টভাবে ভিন্ন প্রভাব থেকে মনোযোগ আকর্ষণ করে।

আমরা বিশ্বাস করি যে সবচেয়ে বড় লাভগুলি বেশিরভাগকে সহায়তা করে করা উচিত যারা অর্জনের বাধাগুলি অতিক্রম করার জন্য বর্ণবাদকে ব্যাহত করতে চায়। আমরা তাদের সুস্পষ্ট বর্ণবাদের জন্য লোকেদের কে আলাদা করে নয়, বরং বর্ণবাদ সম্পর্কে আমাদের বোঝাপড়া এবং এটি যেভাবে কাজ করে তা পুনর্বিবেচনা করে একটি দেশ হিসাবে এটি করি। আমরা সাহসী আলোচনার মাধ্যমে এটি করি যা আমাদেরকে কৃষ্ণাঙ্গ, ল্যাটিনক্স, আরব, আদিবাসী, ইহুদি এবং অন্যান্য রঙের লোকদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্বগুলি চিনতে এবং মোকাবেলা করতে সহায়তা করে যা আমরা প্রায়শই আমাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনায় উপেক্ষা করি।   এবং আমরা পরিবর্তন এবং উন্নতির সন্ধানের মাধ্যমেএটিও করি - আমাদের নিজেদের মধ্যে এবং আমাদের সমাজে উভয়ই।

জাসাহন এম লারসোসা এডভোকেসি, ইক্যুইটি এবং কমিউনিটি এমপাওয়ারমেন্টের পরিচালক, পোর্টিয়া রোবারসনের অধীনে কাজ করছেন, ফোকাস: হোপের নবনিযুক্ত সিইও, যা বর্ণবাদ, দারিদ্র্য এবং অবিচারকে অতিক্রম করার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।  এই বিশ্লেষণের অন্তর্দৃষ্টিগুলি একটি অভ্যন্তরীণ ফোকাস থেকে উত্থিত হয়েছিল: আশা শিক্ষা সিরিজ টি এমএলকে ডে-তে চালু হয়েছিল।   মিঃ লারসোসা থেকে বর্ণবাদকে বিঘ্নিত করার বিষয়ে আরও অন্তর্দৃষ্টি সহ আরও বিশ্লেষণের সন্ধান করুন।

টমাস শাপিরো তার গবেষণাপত্রে কালো-সাদা অর্থনৈতিক বিভাজনের শিকড় ব্যাখ্যা করে ইঙ্গিত করেছেন যে সাদা এবং আফ্রিকান-আমেরিকান পরিবারের মধ্যে সম্পদের ব্যবধান ১৯৮৪ সালের ৮৫,০০০ ডলার থেকে প্রায় তিনগুণ বেড়ে ২০০৯ সালে ২৩৬,৫০০ ডলারে দাঁড়িয়েছে।  তিনি বেশ কয়েকটি কারণের তালিকা দিয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে বাড়ির মালিকানা, পরিবারের আয়, বেকারত্ব এবং শিক্ষার বছরগুলিতে জাতিগত লাইন বরাবর উল্লেখযোগ্য পার্থক্য।    সম্ভবত তার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ উত্তরাধিকারের বিভিন্ন স্তরের প্রভাব - দাসত্বের উত্তরাধিকার, জিম ক্রো এবং গণ কারাবাস প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে সম্পদ সংগ্রহ করার জন্য কালো পরিবারের দক্ষতার উপর মারাত্মক নেতিবাচক প্রভাব ফেলেছে।

এই কারণে, এটি বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে বর্ণবাদের কাজে থাকার জন্য ঘৃণা (এবং প্রায়শই হয় না) উপস্থিত থাকার প্রয়োজন নেই।

Hope Speaks-এ ফেরত যান