من هو العنصري؟

لقد سمعت عن سخرية ضابط شرطة ديترويت غاري ستيل العنصرية من أرييل مور بعد أن جعلها تمشي إلى المنزل في طقس دون الصفر. في الآونة الأخيرة ، سمعت عن التصريحات المعادية للأجانب والمعادية للمسلمين من الملياردير جو ريكيتس ، 77 عاما. يأتي كل هذا في الوقت الذي لا يزال فيه الناس يحاولون معرفة ما الذي يجب القيام به من السيناتور بيرني ساندرز الذي يصف الرئيس ترامب بأنه "عنصري" في يوم MLK ، حيث يبدو أنه يحاول "عمدا وعمدا" "تقسيمنا حسب لون بشرتنا ..."

كم نتعلم من ملاحظة بيرني ساندرز أو من هذه الأفعال العنصرية الصريحة الأخرى التي لم نتعلمها خلال 50 عاما منذ وفاة الدكتور كينغ؟

الإجابة المختصرة هي ، القليل جدا.

نحن في Focus: HOPE نشك في أنه من أجل تعطيل العنصرية أخيرا في أمريكا في القرن 21 ، فإن ما نحتاجه حقا هو الأدوات والجسور لأولئك الذين يرغبون في التغلب على تحيزهم بدلا من إيلاء اهتمام مفرط لأولئك الذين لا يفعلون ذلك.

ببساطة: الكثير منا - إذا كنا نعرف أفضل - سيكون أداؤنا أفضل.

تحويل المحادثة

أول شيء نحتاج إلى معرفته هو أن أكبر أضرار العنصرية المعاصرة لا تأتي من خلال التعصب الصريح والمتعمد كما يبدو أننا نرى في الرئيس ترامب أو الضابط ستيل أو جو ريكيتس. تقدم العنصرية نفسها اليوم إلى حد كبير من خلال التحيزات اللاواعية أو غير المقصودة أو "الضمنية" لصالح البيض وضد السود وغيرهم من الأشخاص الملونين. ولإحراز تقدم، يجب أن نوفر الأدوات اللازمة للمساعدة في معالجة تلك التحيزات والتغلب عليها. هذا يسمح لنا بتحويل الطاقة بعيدا عن المناقشات المحبطة والمؤذية حول من هو أو ليس "عنصريا" من أجل توجيه جهودنا نحو المشاكل التي نحاول حلها بالفعل من خلال مواجهة العنصرية.

وإحدى هذه المشاكل هي فقر الأجيال. عندما عمل الأب كننغهام وإليانور جوسايتيس (كاهن كاثوليكي أبيض ويصف نفسه بأنه "ربة منزل في الضواحي") مع آخرين لتأسيس Focus: HOPE في عام 1968 ، كان على وجه التحديد لمعالجة التفاوتات الواضحة التي كانت موجودة على طول الخطوط العرقية في التعليم والصحة والحصول على الفرص.

ولا تزال هذه التفاوتات نفسها قائمة اليوم.   وفقا لمعهد السياسة الاقتصادية ، فإن متوسط الأجر في الساعة للعامل الأسود في الولايات المتحدة هو اليوم 75٪ فقط من متوسط الأجر في الساعة للعامل الأبيض. متوسط دخل الأسرة للعامل الأسود هو 61٪ فقط من متوسط دخل البيض ؛ ومن المثير للصدمة أن متوسط القيمة الصافية للعائلات السوداء لا يتجاوز 10٪ من متوسط القيمة الصافية للعائلات البيضاء.

إذن ما علاقة أي من هذا بالعنصرية اليوم؟

تستخدم كلمة "عنصري" بشكل شائع (وأكثر من اللازم) لوصف الشخص الذي "يكره الناس بسبب لونهم". هذا التعريف لا يفسر ولا يمكن أن يفسر الآثار المتباينة المشار إليها أعلاه، لأن الحس السليم يخبرنا أن معظم صانعي السياسات والممارسين لا يكرهون صراحة أولئك الذين يتم تركهم وراءهم. إن المحاولات المستمرة لإجراء مناقشات تفشل في معالجة سوء الفهم هذا لن تؤدي إلا إلى الارتباك والاستياء.

إعادة النظر في العنصرية

إن تعريف العنصرية بشكل مفيد يقودنا إلى التساؤل ليس "من هو العنصري؟" ، ولكن "كيف تعمل العنصرية ، ومن الذي يفيدها، ومن الذي يتضرر منها حاليا؟" ولكي نكون واضحين، فإن العنصرية في أمريكا الشمالية تفيد البيض بينما يعاني الآخرون من الحرمان منها. وذلك لأن عنصرية أمريكا الشمالية في جوهرها تدعم ظاهرة تفضيل البيض المتأصلة بعمق. إن كون هذا التفضيل غير واع إلى حد كبير يجعله أقوى وأخطر بكثير من شيطان العنصرية الصريحة ، لأن مرتكبيها هم أشخاص طيبون من جميع الأعراق غير مدركين لأفكارهم وأفعالهم. وكما يقول أي شيطان، فإن أعظم خدعة للعنصرية، إذن، كانت إقناع الأميركيين بأنها لم تعد موجودة.

ما هو الطريق إلى الأمام؟

من المؤكد أننا لم نعد قادرين على التظاهر بأننا لا نرى عرقا، لأنه بناء متأصل بعمق في الوعي الاجتماعي للمجتمع الأمريكي. نحن نعينها لأطفالنا عند الولادة. نحدد مربعات السباق في تطبيقاتنا. نختاره على هوياتنا. نحن ندرجه في نصنا التعليمي ونستخدمه لسرد قصة بلدنا. والأهم من ذلك، أننا ندرك أن التفاوتات في التعليم والاقتصاد والعدالة الجنائية والصحة موجودة عبر الخطوط العرقية. ولذلك، فإن التظاهر بأننا لا نرى عرقا وأن العنصرية غير موجودة ليس فقط غير ناضج اجتماعيا؛ بل هو أيضا غير ناضج اجتماعيا. كما أنه غير مسؤول وخطير - ينتهي به الأمر إلى إلقاء اللوم في التفاوتات العرقية على أولئك الذين يتم تهميشهم بدلا من تتبع تلك التفاوتات إلى تاريخ طويل من القمع على أساس اللون.

ما يجب علينا القيام به هو مضاعفة خلق مساحات حيث يمكننا أن نكون صادقين بشأن العرق ، وحيث يمكننا معرفة المزيد عن كيفية عمل العنصرية حقا.  في صلاحنا وحرصنا على الانتقال إلى مجتمع ما بعد العنصرية ، يحاول الكثير منا تجنب المناقشات حول العرق. لكن مساعدة مجتمعنا على شفاء نفسه من التفاوتات العرقية يتطلب منا أن نتعامل مع عملية صنع القرار من منظور المساواة العرقية. مثل هذه العدسة تتطلب منا الميل إلى عدم الراحة للحديث عن العرق على الرغم من العواقب العاطفية. كما أنه يتطلب من الأشخاص الملونين الثقة في أن جميع الناس ، بمن فيهم البيض ، يريدون القضاء على الظلم العنصري.

وليس من المفيد تصنيف الناس وفقا لما إذا كانت عنصريتهم صريحة، لأن هذا يلفت الانتباه بعيدا عن تحيزاتنا الأساسية الوهمية ولكن يمكن القول إنها أكثر خطورة بكثير وعن التأثير المتباين الواضح لسياساتنا وقراراتنا.

ونعتقد أن أكبر المكاسب يجب أن تتحقق من خلال مساعدة الأغلبية التي ترغب في تعطيل العنصرية على التغلب على العقبات التي تحول دون تحقيق ذلك. نحن نفعل ذلك ليس من خلال تحديد الناس لعنصريتهم الصريحة ، ولكن كبلد من خلال إعادة التفكير في فهمنا للعنصرية والطريقة التي تعمل بها. نحن نفعل ذلك من خلال المحادثات الشجاعة التي تساعدنا على التعرف على التحيزات ضد السود واللاتينيين والعرب والسكان الأصليين واليهود وغيرهم من الشعوب الملونة التي غالبا ما نتجاهلها في تفكيرنا الخاص.   ونحن نفعل ذلك أيضا من خلال البحث عن التغيير والتحسين - سواء داخل أنفسنا أو في مجتمعنا.

جاسان م. لارسوسا هو مدير الدعوة والإنصاف وتمكين المجتمع ، ويعمل تحت إشراف بورتيا روبرسون ، الرئيس التنفيذي المعين حديثا لشركة Focus: HOPE ، التي تركز على التغلب على العنصرية والفقر والظلم.  نشأت الأفكار في هذا التحليل من سلسلة داخلية من Focus: HOPE التعليمية التي تم إطلاقها في يوم MLK.   ابحث عن مزيد من التحليل مع مزيد من الأفكار حول تعطيل العنصرية من السيد لارسوسا.

يشير توماس شابيرو ، في ورقته البحثية التي تشرح جذور الفجوة الاقتصادية بين السود والبيض ، إلى أن فجوة الثروة بين الأسر البيضاء والأمريكية الأفريقية تضاعفت ثلاث مرات تقريبا من 85000 دولار في عام 1984 إلى 236500 دولار في عام 2009.  يسرد عددا من الأسباب ، بما في ذلك الاختلافات الكبيرة على طول الخطوط العرقية في سنوات ملكية المنازل ، ودخل الأسرة ، والبطالة ، والتعليم.    ولعل الأمر الأكثر أهمية هو تأثير المستويات المتباينة من الميراث فقد كان لإرث العبودية وجيم كرو والسجن الجماعي تأثير سلبي شديد على قدرات الأسر السوداء على تجميع الثروة على مر الأجيال.

ولهذا السبب، من المهم أن نفهم أن الكراهية لا يجب أن تكون موجودة (وغالبا ما لا تكون موجودة) حتى تكون العنصرية في العمل.